Чунон ки дар урфият мегуянд: «Одам аз либосаш ва асп аз зин вобаста аст».Ман боварӣ дорам, ки ин ҳукм дар ҳар ҷое, ки истифода шавад, сазовори истинод аст.Мисли дӯкони заргарӣ, интихоби дӯкони мувофиқи дӯкони заргарӣ дар беҳтар кардани таъсири умумии мағоза нақши фаврӣ мебозад.Баланд бардоштани обруи бренди тамоми мағоза табиист, ки тиҷоратро осонтар мекунад.Минбаъд биёед дар бораи фоиданокии стенди намоиши заргарӣ сӯҳбат кунем.
Ҳамчун такягоҳ барои намоиши молҳо, ҳадафи стенди намоиши ҷавоҳирот пешниҳод кардани мол ба мизоҷон аст.Пас, тарҳбандии намоиши мағозаро чӣ гуна бояд ташкил кард?Инро ба чашми соҳибкор нигоҳ кардан лозим аст.Намоиши мол як санъат аст.Хусусиятҳои молро дуруст ифода кардан, нуқтаи фурӯши маҳсулотро таъкид кардан ва нарх бояд мувофиқ бошад.
Дарвоқеъ, баъзан вақте ки мо ба мағоза меравем, мо инчунин метавонем ба он ишора кунем, ки чӣ тавр дигарон тарҳи намоишии рафҳои ҷавоҳиротро тарҳрезӣ мекунанд ва сипас хусусиятҳо ва бартариҳои маҳсулоти худро дар асоси тарҳҳои дигарон муттаҳид мекунанд ва худамон каме навоварӣ илова мекунем, то ки цехи худи У ба мавчудияти беназир табдил ёфт.
Тавре ки ба ҳама маълум аст, рафҳои физикии мағозаҳо як ҷузъи ҷудонашавандаи супермаркетҳо дар марказҳои савдо ва хиёбонҳо шудаанд.Дар ҳоле ки он ба одамон молҳо нишон медиҳад, он инчунин ба бисёр операторони мағозаҳои чакана қулай меорад.Ҳамин тавр, барои истеҳсолкунандагони раф, кадом намуди тарҳ метавонад ба тиҷорат кӯмак кунад, ки мизоҷони бештарро ҷалб кунад.Мувофиқи эҳтиёҷоти тоҷирон, рафҳои фармоишӣ барои тоҷирон талаботи асосӣ барои санҷиши тахассусии истеҳсолкунандаи раф мебошанд.
Ҳамин тавр, вақте ки мо кушодани мағозаҳои заргарӣ, дӯконҳо, мағозаҳои канселярӣ, мағозаҳои модару кӯдак, универмагҳо, китобҳо ва ғайраро интихоб мекунем, мо дар бораи пайдо кардани истеҳсолкунандаи касбии рафҳои намоишӣ барои мағозаҳои модар ва кӯдак фикр мекунем.Барои бисёр одамоне, ки дар кушодани мағоза таҷриба надоранд, азбаски онҳо бо саноати рафҳо ошно нестанд, ҳангоми харидани рафҳо бештар талафоти гунгӣ дидаанд.Аз ин рӯ, ҳамчун як истеҳсолкунандаи раф, он бояд ба хидмат нигаронида шавад, на ба фоида.
Вақте ки тоҷирон дар мағозаҳои физикӣ истеҳсолкунандагони рафҳои намоиширо интихоб мекунанд, онҳо на танҳо аз сабаби нарх ва сифат, балки аз сабаби касби касбии истеҳсолкунандагон ҳамеша харид мекунанд.Зеро бо рушди ҷомеаи муосир харидории мардум дигар бо нарху сифат маҳдуд намешавад, аз ин рӯ ҳангоми харидани рафҳо таҷрибаи харидории истеҳсолкунандаи раф набояд нодида гирифта шавад.Таҷрибаи муштариён хеле муҳим аст, аз ҷумла тарҳрезии ҷиҳози мағоза ва насб.роҳнамоӣ.
Нуқтаҳо барои интихоб ва харидани рафҳои намоишӣ:
1. Навъи услуб
Ҳоло дар бозор бисёр услубҳои гуногуни рафҳо мавҷуданд ва ҳар як услуб дар мағозаҳои гуногун фарқ мекунад.Ҳангоми харидани рафҳои намоишӣ, шумо бояд рафҳоеро интихоб кунед, ки метавонанд хуб намоиш дода шаванд, ки ин асосан дар таҷрибаи визуалии эффекти дисплей инъикос меёбад.
2. Маводҳои аз ҷиҳати экологӣ тоза
Зери даъвати ҳама ба ҳимояи ҳифзи муҳити зисти сабз, мо бояд фаъолона ба ҳамроҳ шудан ба сафи ҳифзи муҳити зист посух гӯем.Бисёре аз рафҳо барои истеҳсол ва коркард аз маводҳои ба саломатӣ зараровар истифода мебаранд, ки на танҳо аз харидории маҳсулоти хуб монеъ мешаванд, балки принсипҳои бозорро вайрон мекунанд.
3. Қувваи истеҳсолкунандагон
Барои санҷидани он ки оё истеҳсолкунандаи раф қувват дорад, шумо метавонед обрӯи истеҳсолкунандаи раф, фарҳанги ширкат ва динамикаи корпоративиро дарк кунед.Оё истеҳсолкунанда метавонад ниёзҳои худро қонеъ кунад ва оё хидмат дар раванди ҳамкорӣ онҳоро қонеъ мекунад.
Вақти фиристодан: январ-09-2023